大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于香港算命大师的问题,于是小编就整理了1个相关介绍香港******的解答,让我们一起看看吧。
《四柱预测学》这本书是邵伟华写的吗?
邵伟华是出版有一本叫《四柱预测学》的书。我是1993年9月买的,书中标明是1993年7月第一版,节一次印刷,8元钱。在1990年,出版有一本《周易预测学》,6元钱。两本书,我都认真读过。之后,冠以“邵伟华著“的书还有多本,但我不再买,也不再读。
当年民间,曾掀起一股“邵伟华"热,还有一些别有用心之人,狐***虎威,藉邵伟华大旗去迷人骗人,还有***帽为邵伟华嫡传***的去行骗。动不动就把“邵***“搬出来压阵。开始,我也曾好奇,认真读了邵伟华的两本书,当然也认真读了《四库存书/术数部》里的一些书,对术数学,玄学有深一些了解之后,就发现邵伟华著的书,严格意义上说,不能用“著”字,说是编辑或变相抄录,会更妥切一点。两书里列举的一些例子,有的就真是邵的用心“杰作”,这部分才可算是“著“。
只读邵伟华的《四柱预测学》而不再读其他命理书,那么起四柱八字有可能会,立命宫排十二宫就会有错了。因为立命宫以过“气”论,邵书中是没有说到这一点的。我就见过许多崇拜邵伟华,以邵为马首是瞻的人,排四柱八字也常排错,不知有时区差,只会生搬硬套,结果,关键时就犯错。
八字四柱***术,八卦占卜,经邵伟华变说成“预测学”之后,一些人就认为是具有科学性的了。其实预测也是个中性词,可褒可贬,预测有科学的,也有不科学的,更有心理上迷信的,不是说成了预测就科学了。易卜,四柱***,有其哲学心理意义之存在,但不能就可说是科学的,当然,也不可全否为迷信的,哲学心理的东西最值得思考研究的,但不应先入为主,持全肯定或全否定态度。
本人看的是周易预测学讲义,其中重点爱看四柱预测学,太有趣了,古人创造个十天干生旺死绝表,讲点给大家听。胎、养、长生、浴沐、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝。这些真有意思:人从怀胎到养胎,养胎长大了才到生产,生产后要洗澡,洗澡后要挷带加带帽保暖,至于这个临官不知如何分析啦,帝旺是人的整体旺盛到了极点,再下去就是衰老,衰老后病就来了,病了就到死人,死人就到坟埋,然后再开棺拿遗骸去墓葬为永久性,最后遗骸化为土那就是绝。四柱预测学如果你用到生活中会发现它的奥妙,比如流年冲四柱冲出一个养或冠带,现实突发的事是一般的,如果冲出死墓绝其中的一个字后果最严重的,哎古人创造出来的文化就当着一种爱好吧,研究研究古人的智慧吧。
看过一本邵伟华四柱予测入门的书,由邵伟华得力女助手,也可称徒弟,陈园编写,邵伟华亲自审批,当时售价十元,书中对阴阳五行生克盛衰,四柱推排,三元十神,大运婚姻等都有通俗详细论述,是一本专业四柱入门权威书笈!
邵伟华老师写过《四柱预测学》,我当年就是通过他的女***陈园著的《四柱预测学入门》叩开了四柱学的大门的。然后才看得懂邵老师的《四柱预测学》等书。
邵老师带起了四柱学风潮,这是不可抹杀的巨大贡献。
至于学术方面的造诣,任何人,不可能绝对完美,没有一点漏洞。有人说他是大部分是抄古书的,没有看他的书能真接看懂古书的,能有几人?
我感恩他们师徒,带着我进入了四柱学大门,然后才能真正了解古书,才看得懂《渊海子平》《三命通会》《神通宝鉴》《滴天髓》等等名著巨著。
陈园的《四柱预测学入门》,就如启蒙教程,相当于幼儿园识字识拼音。邵老师的《四柱预测学》这本书相当于小学教程,不是邵老师是小学水平,他写的书是普及型的,才能让大多数人看得懂,如果写高深的,几人能看懂?
《渊海子平》《三命通会》《神通宝鉴》等就如大学的资料;《滴天髓》就如研究生的资料。再高者就是靠自己实践经验,然后会悟通……
学海无涯,四柱学是《易经》的一个旁支,深深无底……
文人不要相轻,除非骗人的文人,就要打***。
随便批判人者,自己能做到一切都是无骇可击?
我相信,水平比邵老师高的高人是有的,但是,形成社会四柱学流行风潮的贡献,没有一个人能比邵老师更高。他的水平很多人是超过他,但是,他在易坛上地位和影响力(贡献)至今没人能超过!
到此,以上就是小编对于香港******的问题就介绍到这了,希望介绍关于香港******的1点解答对大家有用。